經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險,讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力,個人財富也需要免疫力!

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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彰化團隊-康樂富公司有哪些資質從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 高雄團隊-康利富投資有沒有風險

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺中說明會-康利富有哪些獎金制度

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 高雄團隊-康利富怎麼加入?是不是騙局?

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-康樂富投資利潤多不多

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

臺南團隊-康利富適合什麼人加入? 利潤穩定嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康樂富臺北說明會-康樂富收益高嗎?賺錢速度快嗎?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

韓少功:一師教  茶盤硯有個雪娥嫂,信基督教。她殘了一只眼睛,但犁田打禾什么都做得,歷年來交稅費最全,完成攤派工最早,還收養了一殘疾少年,比男人還勤勞,比干部還義道。  她第一次見到我,就憤憤批判唯利是圖。她說村里有一富戶,做什么都斤斤計較,讓出幾分山給村里修路,算起錢來也心狠手辣。他就不想想他一窩六七個娃崽是怎么長大的?——雪娥嫂是指當年大集體的時候。不是靠那時候的大集體,不是靠那時候見人有一口飯,他一大窩娃崽還帶得大?現在倒好,他娃崽大了,也揣著大票子了,就事事要個等價交換,就朝集體的碗里吐唾沫了!  雪娥嫂對大集體的辯護,使我想起了自己的北歐之旅。當時一路看過去,瑞典、丹麥、挪威、冰島等國家的國旗都是十字旗,可見基督教為它們立國之本。恰恰是在那一片教堂林立的氛圍里,國家奉行社會高福利政策,把所有國民從搖籃管到墳墓,頗有教門之內的平等之風。我一直暗暗猜測,那里的國策其實是宗教的延伸和放大﹡。  不說北歐,還是回頭來說雪娥吧。我最初以為她是個什么干部,其實她連組長也沒當過,只是有話就要說,是個嘴巴直通屁眼的直腸子(雪娥語)。她的最高榮譽是當過一回勞模,但她一聽說要去市里開會,就嚇得在柴山里躲了兩天,讓干部們找不著。后來不得已去了,但經常緊張得出汗,橫著一只獨眼,噘著一張嘴,很不快活的樣子。  她回來后悄悄告訴我,她進城上臺講話的時候,不知道講什么好,只能背誦干部寫好的稿子,但說的與想的完全是兩碼事。她一邊說著全靠各級政府的關懷,一邊想著全靠仁慈我主的關懷;一邊說著今后要好好學習國家的法律和政策,心里說的是今后要好好學習《圣經》……“我心里要說的話,主是聽得到的。是不是?主是不會怪我亂說的。是不是?”她這樣說。  我這才知道她是基督徒。  “你讀過《圣經》嗎?”  “只聽過一點點。”  “你會唱贊美詩嗎?”  她捂著嘴笑,“直喉籠唱不轉,唱得像鴨叫!”  “你怎么想到要入教呢?”  “基督教好呵。基督就是一桿公平秤,對就是對,錯就是錯。道理有十分,你就不能只講九分半。”  這個解釋倒也簡單,而且還經典。  “跟你說,我八年來沒有吃過一粒丸子,我老公八年來也沒有吃過一粒丸子。”她是指家人健康不用吃藥,如此“奇跡”的“見證”,實在值得她自鳴得意。  我這才知道,洋教傳到這里來以后,已經有些變性,洋中帶土,似舊實新。改良教規之一,是信教者不求醫。這倒是很對山里人的胃口——他們本就對醫藥費的高漲深深發愁。改良教規之二,是信教者不吃別人家的飯。這也很對山里人的胃口——他們對日益繁重的人情禮節早已不堪重負,一接到請柬,就如接到罰單,滿臉客氣之下是滿心焦急。基督教的傳播,大概很大程度上正是依托了這一類助人省錢的招。  基督教在這里也叫“耶穌教”,因讀音之誤,還有“耶師教”或者“一師教”一類異名。信教者也有“基督和尚/尼姑”或者“耶師和尚/尼姑”乃至“一師和尚/尼姑”一類俗稱。人們對洋教的出現說不上有多大的反應。看見教徒們偷偷地串門聚會,大家覺得那就像黨團員政治學習,過組織生活,無非也是勸人向善,倒也不壞。有些人入教以后心靜了一些,少了些傷肝炸肺的焦躁,身體頗得補益,也不是沒有可能。  教徒們只是在某些細節上引來非議。比如說,當基督和尚可以吃肉,只是不可以吃血。這是不是專揀好的吃?不戒葷腥也能當和尚,也太舒服、太便宜了吧?又比如說,有個教徒抬豬時斷了草繩,不去另外找草繩,反而跪到路邊禱告上帝。另一個教徒沒法把手扶拖拉機發動起來,不去檢查油路和氣門,反而跪到路邊禱告上帝。大家都覺得可笑:基督菩薩未必那么神通廣大,還能把斷草繩接起來或者把死機器發動起來?  賢爹最反感的,是耶師教居然宣揚“普天眾生皆兄弟姐妹”:“呸,爺就是爺,崽就是崽!一千年也莫想變!一萬年也變不了!怎么成了兄弟呢?寶伢子膽敢沒上沒下,老子一巴掌把他刷到墻上去!”  寶伢子是他兒子,不久前信上了耶師或一師。聽老子這一罵,他嚇得在外躲了兩天不敢回家。  有一天,寶伢子帶著三個陌生的后生,一律西服革履,騎著摩托一溜煙來到我家。陌生人自稱是鄰縣的中學教師,專程前來拜訪我。他們在階前坐下,翹起二郎腿,接過茶,接過扇,對端茶的主婦看都不看,更顧不上說一個謝字,開口就大談這個世界有三重天和九重地;談地球大一點不行小一點也不行,只能這么大;談光速慢一點不行快一點也不行,只能這么快……把我說得云里霧里。  其實,他們不是科學院院士,不過是基督徒,剛才的開場白不過是贊美上帝創世的奇妙,目的是勸我入教。他們接下來歷數入教的好處,包括癌癥病人不治而愈,啞巴可以說話,瘸子可以跑步,連做生意都財源滾滾,總之有百利而無一弊。這在我聽來,有一點推銷減肥茶和壯陽藥的味道,有一點非法集資的味道。  我說宗教確有靜心養身之效,比如中國佛教與道教……沒料到我一提佛教就惹惱了來客。個子最高的一個冷笑著打斷我:“你這還是馬克思主義,太過時了!太可笑了!我問你,一個人有幾個父親?難道一個人可以兩個父親?三個父親?四個父親?……你也不想想,你是好幾個父親生下來的種么?”  這是個很雄辯的比喻,把其它假父親統統給滅了,獨尊基督的意思很明白。  “保羅前不久也說過,要尊重伊斯蘭教,尊重印度教……”  對方顯然不知道保羅二世是誰(當然更不會知道路德、加爾文、J·拉辛格等等):“那些狗屁話你也信?他們長期吃官家飯,中極左思潮的毒太深了,只會貪贓枉法,禍國殃民,什么事也不會干,將來只能統統下地獄!”  “那你總知道布什吧?布什總統也去清真寺……”  “那是外交策略呵,你懂不懂?就像在戰場上打仗,有時候需要沖鋒,有時候也需要偽裝,需要埋伏。這是最基本的常識!”  我同他們談不清,甚至沒法往下談。每次剛說出一句,就被他們打斷,被他們七嘴八舌地堵回來。在這幾個毛頭小子面前,我只能洗耳恭聽,只有接受大批判的份——幸好他們還無權動武,否則肯定把我當“圣戰”對象,讓我死無葬身之地。  我突然覺得自(www.lz13.cn)己很傻,氣不打一處來。  我轟他們走。“出去!去!”妻子不知我今天為何這般粗魯,端著一盆剛炒好的板粟,看看我,又看看他們。那幾個人都臉上掛不住,神情立刻軟下來:“韓先生,我們再交流交流吧?”“你并不了解我們,再聽我們解釋一下。”“看在上帝的份上,我們交個朋友。我們還有好多問題要請教……”  我還是拂袖而去。  我后來看到,他們出了院門以后還不走,在門口交頭接耳一番。其中一個在墻根撒了泡尿,另一個打了一陣子手機。大概終于商定了新目標,他們這才騎上摩托,一溜煙朝公路方向而去。   韓少功作品_韓少功散文集 韓少功:遙遠的自然 韓少功:夜晚分頁:123

林徽因:寫給我的大姊  當我去了,還有沒說完的話,  好象客人去后杯里留下的茶;  說的時候,同喝的機會,都已錯過,  主客黯然,可不必再去惋惜它。  如果有點感傷,你把臉掉向窗外,  落日將盡時,酉天上,總還留有晚霞。  一切小小的留戀算不得罪過,  將盡未盡的衷曲也是常情。  你原諒我有一堆心緒上的閃躲,  黃昏時承認的,否認等不到天明;  有些話自己也還不曾說透,  他人的了解是來自直覺的會心。  當我去了,還有沒說完的話,  象鐘敲過后,時間在懸空里暫掛,  你有理由等待更美(www.lz13.cn)好的繼續;  對忽然的終止,你有理由懼怕。  但原諒吧,我的話語永遠不能完全,  亙古到今情感的矛盾做成了嘶啞。 林徽因作品_林徽因散文詩集 林徽因:蓮燈 林徽因:桃花分頁:123

林清玄:浴著光輝的母親  在公共汽車上,看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子,擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。  “寶寶乖,別怕別怕,坐車車很安全。”——那母親口中的寶寶,看來已經是十幾歲的少年了。  乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。  我想到,如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了,可惜,一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。  那對母子下車的時候,車內一片靜默,司機先生也表現了平時少有的耐心,等他們完全下妥當了,才緩緩起步,開走。  乘客們都還向那(www.lz13.cn)對母子行注目禮,一直到他們消失于街角。  我們為什么對一個人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴的靜默呢?原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。  完全的溶入,是無私的、無我的,無造作的,就好像燈泡的鎢絲突然接通,就會點亮而散發光輝。  就以對待孩子來說吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪,那么值得愛憐,我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛,充滿了條件,無法全心地愛憐。  但愿,我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣,完全無私、溶入,有一種莊嚴之美,充滿愛的光輝。 林清玄散文集__林清玄作品 林清玄:分到最寶貴的媽媽 林清玄:不孝的孩子分頁:123


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